第286章 以茶论武口舌争
第286章口舌之争论武道
“一名武者，若不能百战百胜，不能无敌于天下，那练武又有何意义？所以，我们就是要百战百胜，让贵国知道我们日本的武术才算得上是天下无敌。”野鬼三郎说道。
陈耀扬闻言，微微一下道：“野鬼先生，既然你说你懂得中国的茶文化，那我问你茶是否有好坏之分？”
野鬼三郎笑了笑道：“自然是有的。茶的品性有高低之分，不同的品性泡出来的茶，味道的香淡、入口的苦涩或者甘甜也就有了好坏之别。”
陈耀扬“呵呵”大笑道：“陈某不懂得喝茶，所以也不会品茶，茶的品性好与坏，高或低都与我无关。我只要知道，茶水最终的目的就是解渴，那就够了。”
“看来陈先生当真不懂得茶之道，否则的话自然就会品出茶的高低之别了。”野鬼三郎闻言，摇了摇头道。
陈耀扬微笑道：“或许吧。只不过我觉得茶的高低并不是最主要的，而是喝茶之人的评价才是重点。就如一杯好茶，在一个口渴难耐之人的面前，他是先重视茶味还是先为了解渴？又或者有一名失去味觉的病人，一杯好茶在他的口中那与白开水又有何区别？”
“陈先生的意思是说茶其实没有好与坏，高与低，茶的好坏只能由喝茶的人来决定的？”野鬼三郎询问道。
“我想是这样的。喝茶只是人在千众万生中的一种心情而已，心情好了，茶再一般也是好茶，如果心情不好的话，茶在金贵，也如同白开水一般，淡而无味。你说，到了这个时候，茶还有什么高低之分可言？”陈耀扬回答道。
“嗯，我倒是不曾想过这个问题。”野鬼三郎闻言，点了点头思索片刻道：“陈先生，既然你能从茶文化中悟出这等心得来，那在下想再请教请教。”
“不敢不敢，我只是一个只会把茶当水的口渴之人，有什么心得好言。野鬼先生，有什么问题但说无妨。”陈耀扬谦虚道。
野鬼三郎询问道：“我想问的是，就像贵国的武术门派如此繁多，难道就没有高低之分，每个门派就不想将自己门派的武功发扬光大，成为世界第一吗？”
陈耀扬闻言，想起了自己曾与霍元甲讨论武学最高境界时他所说过的一些指令名言，连忙反驳道：“中国的武学源远流长，博大精深。故而中国的武术门派也比其他国家多得多，且良莠不一，武功繁杂多样，这是不可否认的事实。但从古至今，却没有一个门派敢说自己的武功是天下无敌的。你知道是为什么吗？”
野鬼三郎见问，很有礼貌地询问道：“不知，还请赐教。”
“这是因为中国武者都明白，自称自己的武功天下无敌的话，也就暴露出了自己最大的破绽了。”陈耀扬说道。
“哦，怎么说？”野鬼三郎不解地询问道。
“我问你，即使你现在的武功能够无敌，但你能保证你的武功能够无敌于一世吗？”陈耀扬反问道。
“只要自己勤学苦练，用心专研，进一步改良自己武功中存在的不足，那还怕不能一世无敌？”
陈耀扬闻言，笑了笑反驳道：“你这就大错特错了。习武之人要先有容人之量才行。像你这样自视过高的人，只会令自己的眼光狭窄，将对手武功的优点看成是缺点。在与对手临阵时产生错误的判断，正所谓‘久战必失’，便是这个道理。你说，这不是一名武者对敌的大忌吗？”
陈耀扬说到此处，见野鬼三郎正自思索、消化自己所说的话，便拿起茶杯，喝了一口香茗继续说道：“我们中国的武学自古以来便是以谦和忍让为本，绝对不会自吹自擂。你瞧……”
陈耀扬说罢，指着客厅墙壁上挂着的一块匾额道：“这是我师父亲手写的‘忍’字，他是要告诫我们这些弟子，学武之人不能好用斗狠，要谦和忍让才行！”
野鬼三郎闻言点了点头道：“不错，你说的这番话对于你们中国的武学来说的确是至理名言，但这并不适合用在我们日本武学之上。”
陈耀扬自然知道野鬼三郎口中说的日本武学的定义，于是说道：“我知道你们日本人一向都崇尚注重生死觉悟，以攻为守的‘武士道精神’。”
野鬼三郎闻言大吃一惊，没想到眼前这个中国人竟然知道日本的“武士道精神”，点了点头说道：“看来陈先生对我们日本的武术也有了解啊！”
“略知一二。”陈耀扬谦虚地说道。
“你说的没错，我们日本的武术精神就如同置身在大海中逆流而行的一叶扁舟，乘风破浪，勇往直前，遇神弑神，遇佛弑佛，万川之水岂能阻挡分毫。因此，我们日本的学武之人便不会有任何的轻敌之心，也就没有你们中国那种‘久战必失’的担忧心理。”
“的确，你们日本的武术以刚猛著称，走的是以攻为守的路线，因此，在你们的武学道路上，只有一条路可以选择，那就是你死我活。但是，即使你逆流行舟，顺利地到达你们向往的彼岸，可滔滔流数千年来已然川流不息，没有一时的停止，这就是自然。所以，我们中国的武学才会崇尚自然，以万物为学习之道，深信顺其自然，取其之真理，一切千众万象之力便可为我所用，最后依归我心。”
野鬼三郎闻言，反驳道：“那好，你既然说武术没有高低之分，那贵国又为何要设立擂台进行比武竞技呢？”
陈耀扬点了点头道：“是的。武术的确没有高低之分，有的也只是习武之人强弱的分别。至于为何要设擂台进行比武竞技，那是要让每一位学武之人更好地认识真正的自己，从而抑制自己好胜的心魔。”
“陈先生的意思是说，每一位学武之人最可怕的对手不是别人，而是自己的内心？只有通过与人比武竞技，才能让自己的内心去承受不同的感受，就如胜利之时的狂妄，或者失败之时的沮丧？”
欲知后事如何，且听下回分解！ 展开全部内容
“一名武者，若不能百战百胜，不能无敌于天下，那练武又有何意义？所以，我们就是要百战百胜，让贵国知道我们日本的武术才算得上是天下无敌。”野鬼三郎说道。
陈耀扬闻言，微微一下道：“野鬼先生，既然你说你懂得中国的茶文化，那我问你茶是否有好坏之分？”
野鬼三郎笑了笑道：“自然是有的。茶的品性有高低之分，不同的品性泡出来的茶，味道的香淡、入口的苦涩或者甘甜也就有了好坏之别。”
陈耀扬“呵呵”大笑道：“陈某不懂得喝茶，所以也不会品茶，茶的品性好与坏，高或低都与我无关。我只要知道，茶水最终的目的就是解渴，那就够了。”
“看来陈先生当真不懂得茶之道，否则的话自然就会品出茶的高低之别了。”野鬼三郎闻言，摇了摇头道。
陈耀扬微笑道：“或许吧。只不过我觉得茶的高低并不是最主要的，而是喝茶之人的评价才是重点。就如一杯好茶，在一个口渴难耐之人的面前，他是先重视茶味还是先为了解渴？又或者有一名失去味觉的病人，一杯好茶在他的口中那与白开水又有何区别？”
“陈先生的意思是说茶其实没有好与坏，高与低，茶的好坏只能由喝茶的人来决定的？”野鬼三郎询问道。
“我想是这样的。喝茶只是人在千众万生中的一种心情而已，心情好了，茶再一般也是好茶，如果心情不好的话，茶在金贵，也如同白开水一般，淡而无味。你说，到了这个时候，茶还有什么高低之分可言？”陈耀扬回答道。
“嗯，我倒是不曾想过这个问题。”野鬼三郎闻言，点了点头思索片刻道：“陈先生，既然你能从茶文化中悟出这等心得来，那在下想再请教请教。”
“不敢不敢，我只是一个只会把茶当水的口渴之人，有什么心得好言。野鬼先生，有什么问题但说无妨。”陈耀扬谦虚道。
野鬼三郎询问道：“我想问的是，就像贵国的武术门派如此繁多，难道就没有高低之分，每个门派就不想将自己门派的武功发扬光大，成为世界第一吗？”
陈耀扬闻言，想起了自己曾与霍元甲讨论武学最高境界时他所说过的一些指令名言，连忙反驳道：“中国的武学源远流长，博大精深。故而中国的武术门派也比其他国家多得多，且良莠不一，武功繁杂多样，这是不可否认的事实。但从古至今，却没有一个门派敢说自己的武功是天下无敌的。你知道是为什么吗？”
野鬼三郎见问，很有礼貌地询问道：“不知，还请赐教。”
“这是因为中国武者都明白，自称自己的武功天下无敌的话，也就暴露出了自己最大的破绽了。”陈耀扬说道。
“哦，怎么说？”野鬼三郎不解地询问道。
“我问你，即使你现在的武功能够无敌，但你能保证你的武功能够无敌于一世吗？”陈耀扬反问道。
“只要自己勤学苦练，用心专研，进一步改良自己武功中存在的不足，那还怕不能一世无敌？”
陈耀扬闻言，笑了笑反驳道：“你这就大错特错了。习武之人要先有容人之量才行。像你这样自视过高的人，只会令自己的眼光狭窄，将对手武功的优点看成是缺点。在与对手临阵时产生错误的判断，正所谓‘久战必失’，便是这个道理。你说，这不是一名武者对敌的大忌吗？”
陈耀扬说到此处，见野鬼三郎正自思索、消化自己所说的话，便拿起茶杯，喝了一口香茗继续说道：“我们中国的武学自古以来便是以谦和忍让为本，绝对不会自吹自擂。你瞧……”
陈耀扬说罢，指着客厅墙壁上挂着的一块匾额道：“这是我师父亲手写的‘忍’字，他是要告诫我们这些弟子，学武之人不能好用斗狠，要谦和忍让才行！”
野鬼三郎闻言点了点头道：“不错，你说的这番话对于你们中国的武学来说的确是至理名言，但这并不适合用在我们日本武学之上。”
陈耀扬自然知道野鬼三郎口中说的日本武学的定义，于是说道：“我知道你们日本人一向都崇尚注重生死觉悟，以攻为守的‘武士道精神’。”
野鬼三郎闻言大吃一惊，没想到眼前这个中国人竟然知道日本的“武士道精神”，点了点头说道：“看来陈先生对我们日本的武术也有了解啊！”
“略知一二。”陈耀扬谦虚地说道。
“你说的没错，我们日本的武术精神就如同置身在大海中逆流而行的一叶扁舟，乘风破浪，勇往直前，遇神弑神，遇佛弑佛，万川之水岂能阻挡分毫。因此，我们日本的学武之人便不会有任何的轻敌之心，也就没有你们中国那种‘久战必失’的担忧心理。”
“的确，你们日本的武术以刚猛著称，走的是以攻为守的路线，因此，在你们的武学道路上，只有一条路可以选择，那就是你死我活。但是，即使你逆流行舟，顺利地到达你们向往的彼岸，可滔滔流数千年来已然川流不息，没有一时的停止，这就是自然。所以，我们中国的武学才会崇尚自然，以万物为学习之道，深信顺其自然，取其之真理，一切千众万象之力便可为我所用，最后依归我心。”
野鬼三郎闻言，反驳道：“那好，你既然说武术没有高低之分，那贵国又为何要设立擂台进行比武竞技呢？”
陈耀扬点了点头道：“是的。武术的确没有高低之分，有的也只是习武之人强弱的分别。至于为何要设擂台进行比武竞技，那是要让每一位学武之人更好地认识真正的自己，从而抑制自己好胜的心魔。”
“陈先生的意思是说，每一位学武之人最可怕的对手不是别人，而是自己的内心？只有通过与人比武竞技，才能让自己的内心去承受不同的感受，就如胜利之时的狂妄，或者失败之时的沮丧？”
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