乱奘将壮硕的身躯横架在沙发上，仰面盯着天花板。

一侧扶手上摆了垫子，用作枕头。脚从另一侧扶手伸出去好长一截。

双臂交叠于厚实的胸膛上，随呼吸缓缓起伏。

隔壁便是筱冢夫妇的卧室。

时针已走过凌晨两点。

这正是乱奘和筱冢傍晚面谈的房间。

唯一的光源就是放在大理石桌上的台灯。亮度不高，只在台灯周围形成了昏黄的光圈。

那感觉就像是被野兽吞进了肚里，自胃袋仰望上方。

——直到此刻，依然太平无事。

乱奘集中注意力片刻，然后暗暗点头。

隔壁房间一旦出事，他立即就能感觉到。

真澄被褥的四角，摆有乱奘从自己头上拔下的头发。

被头发围住的空间，便是他创建的结界。

试图闯入的异物无法逃脱他的感知。

直到现在，他还没感觉到任何动静。

唯一感觉得到的是真澄的精神波动。她总算睡着了，只是好像睡得很浅，波动时有紊乱。

沙门也守在隔壁。

照理说，一旦出现不怀好意的气息，沙门定会察觉。

乱奘的两个耳洞都用湿纸巾牢牢堵住。他让筱冢夫妇也这么做。

他瞪着天花板，细细思索。

——筱冢真澄究竟遭遇了什么？

夜半时分，安全剃刀在真澄睡着的时候自己动了起来，割伤了她。

至少，这一点毋庸置疑。

倒也有可能是真澄自己把剃刀和针带进了被窝，用它们弄伤了脸和耳朵。问题是——这又是何必？

也许，真澄是在无意识的状态下伤害了自己。她划破了自己的脸，但一睁眼就把这件事忘得一干二净。

说不定是她的内心深处出了问题，使她做出如此奇怪的举动。

倒也不是全无可能。

可若真是如此，这件事就不归乱奘管了，求助精神科医生才是明智之举。

而乱奘此刻正在琢磨的是，以意念——即念力，催动物体能做到哪个程度。

据说人是有念力的。所谓念力，就是以意念移动、破坏物体的力量。

真能用意念推动巨岩，甚至将其粉碎？

乱奘既不能否认，也不敢确认。

在他看来，这种力量即便存在，也有相当大的制约。如果一个人能以意念驱动巨岩，那简直能和《圣经》中描述的基督神迹相提并论。

单论移动物体的力量，肌肉比意念好用得多，也更容易操控。

苏联有不少人能以平举的手掌隔空滚动桌上的香烟。也有记录了相关画面的影片。

但是从严格意义上讲，那并不算念力，而是人人都拥有的生物能量。

——换句话说，它与东方文化中的气同属一类。举起手掌，将意念集中在手上，不过是为了强化生物能量。

“以超能力弯折汤勺”也有着同样的原理。

只有先借助指尖和身体释放的生物能量改变金属的分子结构，才有可能实现这一壮举。

金属也好，人的躯体也罢，在原子层面都是一回事，都离不开正负电荷之间的结合。

换成更具东方色彩的说法，那便是原子由所谓的“缘”串联衔接。金属的“缘”一旦在外力作用下变质，变弱——如果它是一把勺子，那就有可能因念力弯折。

念力固然神奇，却也不是只要在心里默念“给我动”，就能让物体立即动起来。它没有那么简单明快。照理说，以念力催动物体自然也需要一定的技巧。

如果只是“隔空催动、破坏物体”，那乱奘也办得到。

只需施以自身创造的气力，便能移动相当重的物体。若是廉价的茶杯，甚至可以将其击碎。

对方若是生物，只要方法得当，杀伤力就相当可观。

瑜伽行者、密教宗师能在冥想时让身体悬空数米。乱奘的本事虽不及他们，却也能让自己的身体悬空一秒不到。

然而，这显然得归功于不同于念力的另一种力量。

问题是，根据委托人的描述，袭击真澄的刀片和针移动时，仿佛是有自主意识的活物。

划破脸颊的剃刀，钻进耳朵的针——

气或生物能量干不了这样的细活。

即便离得很近，直接把手掌举在头边，成功的可能性也几乎为零。

毕竟，最终想要实现的效果，并不是让针或剃刀一通乱动，或是只向某个方向弹射。

当然，通过特殊的咒法将意念输送至远方的特定地点，或是令妖气的磁场出现在当地，那还是可行的。

乱奘曾遇到过这样一位对手——他操纵了一股化作恶鬼的妖气。化出鬼形的妖气能在现实中侵犯女子，将窗玻璃连带窗框一并粉碎。

他呕心沥血，以自己的生命换来了这份力量。

但袭击真澄的东西似乎与那次不同。

莫非是某人的怨念作祟？

乱奘想到了这种可能。

就在这时——

乱奘注意到，临近天花板的地方悬浮着某种闪着凶光的东西，仿佛是用丝线吊起来的。

那是一把剃刀的刀片，锋利的刀刃垂直对准乱奘的脸。

就在乱奘察觉的那一瞬间，刀片直直地落向他的脸，仿佛无形的丝线被剪断了一般。