这一日，通天正在悟道，突然心神一阵颤动，让通天从修炼中清醒过来，通天掐指一算，天机一片模糊。

通天随即运起*，感悟天地，推测起来。

其实以通天圣人阶段的修为，在整个洪荒，能够搅乱天机，让通天一时算不出来，也就屈指可数的几位。

入定后，通天很快就感觉到两股微弱的气息从西方和昆仑山向洪荒扩散开来，那气息极为隐蔽，要不是这几年通天得到洪荒无数气运，又参悟紫竹天的天道，修为提升了不少，不然根本就感受不到这隐蔽的气息。

感受到这两股气息，通天很快就知道是谁在蒙蔽天机了，随即笑道：“你们终于忍不住出手了，那我该行动了。”随即出了蓬莱岛，往人族而去。

此次搅乱天机为老子原始，接引准提四圣，原来通天占着先机，又搅乱天机，抢先收下了伏羲和神农两位人皇，因此人教功法在人族中广为流传，争得无数的人族气运，让其他圣人瞧得极为眼热。

其实人皇之事也不是那么简单的，要知道人皇乃是人族共主，收人皇为徒以后在人间布道自然是便捷万分，况且人皇功德圆满后，更是可得功德以涨大教气运。而几位立下大教的圣人便可借此功德和气运得窥一丝天机大道，若是有缘，便可成为鸿钧一样的人物。所以这人皇之事可以说是影响到几位教主能否更进一步的关键。

人皇之事这般重要，老子等人未能收得伏羲和神农为弟子，自然赶紧算计第三位人皇。但由于通天为人教教主，zhan有先机，因此众圣只得搅乱天机，这样天机模糊，大家都算不出来，只能各凭缘法。

本来通天为人族圣父，又为人教教主，三皇当为通天之徒，而老子等人之所以要阻止通天收人皇为徒，一是为了自己着想，二是不想让通天增添实力，毕竟三皇齐全，人族才真正成为天地之主角，到时通天为三皇之师，不仅将获得无量功德，更有可能成就鸿钧。老子等人那是万万不会让一个比他们高一等的人出现的，毕竟有一个鸿钧存在就已经足够了，这样一来，老子四人合谋算计通天便顺理成章了。

通天一步踏出，便来到陈都。

圣人出，便天现异象，瑞气千条，紫气东来。

天降祥瑞，地起瑞兆，伏羲和神农知道圣人前来，连忙率人前来迎接。

众人见是通天，忙跪拜迎接，伏羲带头说道：“弟子伏羲率人族各头领参见通天圣人。”

通天笑意盎然地望着众人，说道：“不必多礼，起来吧。”

伏羲将通天迎入屋中，通天便径直说道：“伏羲，你三日后搭好祭台，禀告天地后，将人皇之位传给神农，就可功成身退。”

伏羲听到此言大喜，忙道：“紧尊师命。”

伏羲忙让人准备传位之事。而通天就留下来见证三日后的人皇传位。

很快，伏羲便搭好了祭台，不过是用土木搭好的三层土台而已，极为简陋，通天看后，不禁赞叹：上古之民，心思单纯，心性接近自然，皆真心为了人族发展，没有像后人一样将心思用在无谓的虚荣繁礼上。

人族共主接位，乃是人族建立以来的头等大事，伏羲便焚香祷告，邀请圣父圣母以及其他圣人前来观礼。

老子原始、接引准提四圣皆对人族有所图谋，而女娲为人族圣母，又为伏羲前世妹子，因此此次传位大典，几圣皆前来庆贺。

传位之日，陈都人山人海，喜庆的氛围，传遍每一个角落。

待到正午时分，礼仪官宣布吉时已到，只听见三十三天外一阵仙乐响起，缓缓飘下万朵五彩莲花，众人只觉心旷神怡，一架九条九爪金龙拖着的辇车从天而降，停到了伏羲身旁。

这时候，漫天金花乱坠，又有无边清音，更有庆云滚滚，洪钟大吕伴响，整个天地都在震颤。原来六圣一起前来了。

伏羲忙率人跪拜迎接。

通天立于五彩祥云上，满意地看了伏羲一眼，说道：“人族共主伏羲教化万民，有功于人族千秋万世，已然功德圆满，特封为人族天皇，传位后，就可到三十三天外火云洞静修！”这火云洞乃是天道鸿钧为人族三皇五帝而专门开辟的。

伏羲欣喜地说道：“伏羲谢过老师！”

于是众人起身，便在通天的主持下，见证了伏羲与神农皇位交接的仪式。

就在伏羲将皇位传给神农时，天外降下一大片七彩霞光，飞到伏羲身上，自是上天感应伏羲为人族作出的大贡献，降下功德以示奖励，须臾霞光散去，得功德之助，伏羲迅速成就亚圣后期境界。

而那七彩霞光又有一部分向通天飞去，却是因为通天立了人皇，亦有功德，通天一笑将其收了起来。几位圣人见通天得了这么多好处，皆嫉妒不已。

伏羲向通天一拜，有些伤感地说道：“老师，日后弟子却不能侍候你了。”伏羲成为天皇，就知道日后人族若无至变，便不得轻出，而他和人族能有今日成就大多拜通天所赐，伏羲自然不舍。

通天笑道：“痴儿，日后有缘自可再见。”

伏羲心中一动，随即转身对神农说道：“皇弟，为兄在火云洞等你。”说完向通天一拜，便坐上龙辇向火云洞行去。

伏羲功成，为人族天皇，隐于火云洞，自此也万劫不灭，不沾红尘因果，于圣人之外，却也得了大道。

众圣见证完后，各有打算，便纷纷回转洞府。

继位后神农大力五谷，但由于各地气候等条件不同，造成了很大的麻烦。为了指引人们按时种植粮食，神农又参悟伏羲八卦，发明了历法，把一年分为四季，春种秋收，即为农历。

同时，神农又发明了陶盆、陶罐等陶器，解决了人类的生活用具。

从此，整个人族开始了从渔猎向农耕的转变，人们的生活水平大大的提高了……

农业的出现，人类的劳动果实已有剩余，据此，神农便设立集市，让大家把吃不完，用不了的食物和东西，每天中午拿到集市上去交换，从而出现了原始的商品交易。

神农还治麻为布，使民着衣裳。更削木为弓，以威天下。

神农之教曰：“丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者，妇人当年而不织，天下有受其寒者，故身自耕，妻亲蚕，以为天下先。”

神农管理部落，治理天下时，时刻铭记通天教导，行事光明磊落，大公无私，以百姓为本，以造福洪荒万民为己任。在他治理的地方，不赏而民勤、不罚而民正，天下万民共同爱戴。

在神农的治理下，人族学会了种植五谷，又因为风调雨顺，年年大丰收，许多粮食吃不完，便存在仓库里，却因为保存不好而腐烂掉。

神农见粮食腐烂，大为心疼。一日，神农看到族人豢养的野兽，心中一动。伏羲时代，人族以肉类为主食，伏羲教授族人驯养野兽，只是直接用道法是抓来许多未开灵智的动物，削减了力量后，安置于土房内饲养，那时的养殖业刚发展不久，根本不能满足人族的需求，人族仍要经常打猎。

于是神农便教大家用那些吃不完的粮食来饲养野兽，这样，一举两得，不仅充分利用了粮食，还避免了人们上山捕猎的危险。慢慢的，神农经过观察发现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养，便将其统称为“六畜”。

五谷六畜的出现，人类便进入了一个崭新的农业发展阶段。自此人族将肉类和五谷搭配食用，疾病大减，人族更加兴盛。