第一百一十九章 社会你孤城哥

叶孤城跟张三丰所说的话，是一个江湖晚辈拜见前辈的话，但说话时的语气，却没有多少尊重。甚至，还有一些挑衅的意思。他也确实是在挑衅，因为打过招呼之后，他直接拔剑施展出“天外飞仙”攻向了张三丰。

是的，直接拔剑进攻，连一句多余的话都没有说。

这让旁边看着的杨浩，都忍不住想：“叶孤城什么时候，也变成人狠话不多，社会你孤城哥了？”

是真的人狠话不多。

他没有说什么多余的废话，直接动手，一上来就施展出自己最厉害的“天外飞仙”剑法，并且直击要害，就仿佛跟张三丰有仇一样。但他跟张三丰显然没有任何仇恨，之所以一上来就下死手，完全是因为真正的剑客，决斗时候根本不会留手。

跟张三丰这种神仙人物一战，必须尽全力，胜则生败则死，不能有一丁点侥幸之心。

事实上，叶孤城这辈子，也从来不相信那些乱七八糟的东西。

他只相信自己，只信自己手中的剑。

“这孩子，有点意思。”张三丰说着，用同样的内力，甚至压制到同样的武学境界，以手指施展出“太极剑”，迎接起了天外飞仙。

他没有直接用硬实力碾压。

虽然两人的实力天差地别，境界更是不可同日而语，但切磋起来还是会有一些收获——张三丰自然不用说了，作为武道神灵的他，即使压制境界也是武道活字典，能让叶孤城看到很多以前看不到的东西。

而叶孤城，他的天外飞仙，走的是跟金庸武侠完全不同的路子，也能让张三丰有所感悟。

在金庸世界，武学的高层次，重内力而非招式，到一定程度之后，都会踏入“无招胜有招”的境界，彻底摆脱对招式的依赖。例如独孤求败的“无剑”之境，张三丰的“以静制动”，扫地僧的“三尺气墙”等。

为什么扫地僧说，修为真正高的僧人，都不屑于去学七十二绝技？

因为在金庸世界里，招式只是次要，内力才是关键。

卓不凡为什么打不过虚竹？不是“三尺剑芒”不够强，而是他的内力太弱！

但是，这“无招胜有招”就是武道唯一的高境界吗？

显然不可能。

剑术是永无止境的，同理，招式也是永无止境的，“无招胜有招”赢的是境界，而非没有招式比有招式更强。

在古系江湖，招式和内力的关系，跟金庸世界完全相反：古系江湖里的强者，从来都不注重内力，只要内力到达高深境界，足以施展绝学，就算是合格。再之上，没有“神通”层次，没有“武道真意”，练武也不需要结合道法、佛法。

但古系江湖弱吗？

当然不。

至少跟金庸世界相比，是同一层次，没有什么强弱之分。

古系江湖的强者走的是“招式”，走的是纯粹的武道，不注重修为而只注重实战。因此，出现了例不虚发的小李飞刀，出现了极致辉煌的天外飞仙，出现了灭绝生机的第十五剑……

天外飞仙和九阳神功哪个厉害？

这不好说。

但是修炼九阳神功的人，再学会天外飞仙剑法，一定比单纯修炼某一门武功的人要强！

所以，哪怕是以张三丰的境界，跟叶孤城切磋也会有所感悟。

当然了，得压制境界和神力。

不然的话，他一个念头就能让凡人人间蒸发，根本没有切磋的意义。

“武当的太极剑我见识过，以柔克刚的理念确实巧妙，但还不足以破掉我的天外飞仙！”叶孤城说着，一连出好几剑，似乎是要将张三丰击杀。

但是，明明眼看着就要伤到张三丰，却始终伤不到。

总是有毫厘之差，让他失手，张三丰的指剑也总是击打在天外飞仙最薄弱的点上，让叶孤城无法尽全力。

“后人学艺不精，让小友见笑了。”张三丰说：“真正的太极，虽是以柔克刚，以慢打快，但并非只有揉，也并非只有慢。而是刚柔并济，需要慢的时候慢，需要快的时候快。”

话毕，他一指点出，打中手腕击落了叶孤城的剑。

“当找到破绽的时候，虽然后发制人，却也要闪电般出手，不给敌人防守的机会。”张三丰说。

闻言，已经没了剑的叶孤城，点点头，脸上竟然露出了笑容。

然后，他猛地一掌打向自己脑袋，竟然自尽了。

一瞬间，不管是杨浩，还是张三丰、九叔等人，都愣了。

“怎么没人拦着？”杨浩道。